清华大学博士研究生导师简介：王晓朝

姓　　名：王晓朝性别：男出生年月：1953-6-0工作单位：清华大学所在院系：人文社会科学学院职称：教授行政职务：招生专业：010103外国哲学研究领域：古希腊罗马哲学、早期基督教哲学（教父学）、基督教文化、宗教伦理学、中西文化交流史是

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佚名

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2005-09-07

姓　　名：	王晓朝	性别：	男
出生年月：	1953-6-0	工作单位：	清华大学
所在院系：	人文社会科学学院	职称：	教授
行政职务：		招生专业：	010103外国哲学
研究领域：	古希腊罗马哲学、早期基督教哲学（教父学）、基督教文化、宗教伦理学、中西文化交流史	是否兼职：	否
指导博士生总数：		指导硕士生总数：
目前博士生数：		目前硕士生数：

　　个人简介

　　学历与工作经历：
　　1978-1982年杭州大学哲学本科毕业；1982-1984年杭州大学外国哲学硕士研究生毕业，获哲学硕士学位；1993-1996年英国利兹大学宗教研究系博士研究生毕业，获哲学博士学位。
　　1984-1998年在杭州大学哲学系任教，历任副教授（1990）、教授（1996）、系副主任（1996）、博士生导师（1998）；
　　1998.9-2000.4任浙江大学哲学系教授、宗教文化研究中心副主任、浙江大学哲学学科学位委员会主任、浙江大学人文学部委员；
　　2000.5至今，清华大学人文社科学院哲学系教授、博士生导师；2001.8起任清华大学道德与宗教研究中心主任，2001.10起任清华大学哲学系副主任。
　　兼任教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员、中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长，全国宗教学学会理事，北京大学外国哲学研究所研究员、北京师范大学教授、香港汉语基督教文化研究所特约研究员、历代基督教思想学术文库学术委员，等等。
　　研究领域：
　　主要专业为外国哲学、宗教学、伦理学；主要研究方向为古希腊罗马哲学、早期基督教哲学（教父学）、基督教文化、宗教伦理学、中西文化交流史。

　　获得奖项

　　论文《伊壁鸠鲁》，获浙江省社会科学优秀成果奖三等奖（1989）；
　　专著《希腊宗教概论》，获浙江省教委优秀成果奖二等奖（1998）；
　　专著《基督教与帝国文化》，获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖（1998）；
　　论文《论希腊晚期哲学与文化的发展轨迹》，获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖（1998）；
　　专著《神秘与理性的交融：基督教神秘主义探源》，获董建华文史哲基金优秀成果奖二等奖（1999）；
　　专著《基督教与帝国文化》，获香港“首届基督教文化研究优秀论著奖（徐光启奖，2000）；
　　专著《罗马帝国文化转型论》，获北京市委、北京市人民政府颁发北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖（2004）；
　　教材《宗教学基础十五讲》，获北京市教委颁发“北京高等教育精品教材证书”（2005）；
　　译著《柏拉图全集》，获国家图书馆“文津图书奖”推荐奖（2005）；
　　著作《传统道德向现代道德的转型》，获北京市哲学社会科学“十五”规划项目优秀研究成果奖（ 2005 ）。

　　著作及论文

　　著作：
　　《裂变的烦虑：当代西方哲学精华》，上海文化出版社，1993年，上海。
　　《希腊宗教概论》，上海人民出版社，1997年，上海。
　　《基督教与帝国文化：关于早期希腊罗马护教论与中国护教论的比较研究》，东方出版社，1997年，北京。
　　Christianity and Imperial Culture: Chinese Christian Apologetics in the Seventeenth Century & their Latin Patristic Equivalent, Brill Academic Publisher, Leiden, The Netherlands, 1998.
　　《神秘与理性的交融：基督教神秘主义探源》,杭州大学出版社，1998。
　　《万流归宗－－罗马帝国文化转型论》，中国社会科学文献出版社，1999。
　　《信仰与理性--古代基督教教父思想家评传》（合著），东方出版社，北京，2001年。
　　《罗马帝国文化转型论》，中国社会科学文献出版社，2002年。
　　《宗教学基础15讲》(教材)，北京大学出版社，2003年。
　　《教父学研究--文化视野下的教父哲学》，河北大学出版社，2003年。
　　《传统道德向现代道德的转型》，黑龙江人民出版社，哈尔滨，2004年。
　　《赵紫宸先生纪念文集》（主编），北京，宗教文化出版社，2005年。
　　译著:
　　1.《新约希腊文精华》，角石出版社，香港，1996年。
　　2. 斐洛《论创世记--寓意的解释》，汉语基督教文化研究所，香港，1998年。
　　3. 德尔图良《论灵魂和身体的复活》，汉语基督教文化研究所，香港，2001年。
　　4. 奥古斯丁《上帝之城》（三册）道风书社，香港，2003-2004年。
　　5.《柏拉图全集》（全四卷）人民出版社，北京，2002-2003年。
　　6. 《西塞罗全集》第一卷，“修辞学”，左岸出版社，台北，2005年。
　　论文：
　　共发表论文百余篇，近年来（1997年起）主要论文有：
　　《希腊化与基督化的世纪之争》，《浙江社会科学》，1997年，第3期。
　　《论希腊晚期哲学与文化的发展轨迹》，《哲学研究》，1997年，第8期。
　　《论基督教的本土化》，《学术季刊》，上海社会科学院，1998年，第2期。
　　《论罗马帝国文化的转型》，《浙江社会科学》，1998年，第5期。
　　《论思考自由的维度与西方自由观的误区》，《福建论坛》，1999年，第3期。
　　《文化传播的双向性与外来文化的本土化》，《江海学刊》，1999年，第2期。
　　《普罗提诺“论辩证法”初探》，《外国哲学》第十四集，商务印书馆，1999年。
　　《从拉丁神学的成长看基督教学者在文化转型中的地位》，《道风》，第十期，1999年春季号。
　　《文化互动转型论--新世纪文化研究前瞻》，《浙江社会科学》，1999年，第3期。
　　《论三一论范式在古代基督教教义中的历史演进》，载《现代语境中的三一论》，香港汉语基督教文化研究所，1999年。
　　《基督教本土化之理论基础：语境及范式分析》，载《现代性、传统变迁与神学反思：第一、二届汉语神学圆桌会议论文集》，香港，1999年。
　　33. 《宗教如何解构哲学--论古代基督教对希腊哲学的“接纳”及其后果》，华南师范大学学报，1999年，第6期。
　　《拉丁哲学的起源及西塞罗对哲学的诠释》，浙江大学学报，1999年，第5期。
　　《理解和疑问--读刘小枫<现代语境中的汉语基督神学>》，《汉语神学刍议》，汉语基督教文化研究所丛刊，第五期，香港，2000年。
　　《读<关于“存在”与“是”>一文的几点意见》，《复旦学报》，2000年第5期。
　　《文化互动转型论与基督教的文化传播》，载许志伟主编《冲突与互补：基督教哲学在中国》，社会科学文献出版社，2000年，北京。
　　《希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别》，《浙江社会科学》，2000年第3期。
　　《两希文化汇聚的产物-犹太哲学家斐洛的逻各斯》，《浙江大学学报》，2000年第5期。
　　《俯视尘圜的理智之眼－－论犹太哲学家斐洛对圣经的解读》，《清华哲学年鉴（2000）》，河北大学出版社，2001年。
　　《希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别－－德尔图良<论灵魂>初探》，浙江学刊，2001年4期。
　　《论现代社会宗教与伦理的互渗与融通》，浙江大学学报，2001年第6期。
　　《“折衷主义”考辨与古希腊晚期哲学研究》，《哲学动态》，2001年第9期。
　　《基督教对现代生物学、医学引起的道德危机的反思》，载何光沪、许志伟主编《儒释道与基督教》，社会科学文献出版社，2001年。
　　《拉丁教父拉克唐修对迷信的批判--兼论基督教思想家反迷信的基本思路》”，载罗秉祥、江丕盛主编《基督宗教思想与21世纪》，中国社会科学出版社，2001年10月。
　　《论现代社会宗教与伦理的互渗与融通》，《浙江大学学报》，2001年第6期。
　　《教父学研究的若干方法论问题》，载陈村富主编《宗教文化》，第4辑，东方出版社，2001年。
　　《中西文化传播的双向互动与文化转型－－兼评张西平<中国与欧洲早期宗教和哲学交流史>》，《博览群书》，2002年，第1期，第2期连载；《台大历史学报》第29期，2002年6月。
　　《信仰回归”的21世纪？》，《基督宗教研究》（第三辑），宗教文化出版社，2002年。
　　《“信仰改造文化的范例－－论奥古斯丁对罗马帝国文化的改造》，《基督宗教研究》（第四辑），宗教文化出版社，2002年。
　　《破除中西文化交流的三大思想障碍》，《扬州大学学报》，2002年第1期。
　　《论“全球伦理”的理论构成——兼评万俊人先生<寻求普世伦理>》《学术月刊》，2002年第2期。
　　《文化视域下的宗教与全球伦理》，《博览群书》，2002年，第4期。
　　《双方都在不断地改变着自身》，《读书》，2002年，第6期。
　　《“超越本位文化与文化的互动转型》，胡军主编《传统与创新》，北京大学出版社，2002年4月。
　　《文化视域与新世纪宗教文化研究的基本走向》，《世界宗教研究》，2002年第3期。
　　《论西塞罗的神学立场与宗教态度》，《清华大学学报》，2002年第3期。
　　《关于宽容与诚实的儒家思想资源及其局限性》，浙江大学学报，2002年第4期。
　　《中国教会大学的教育理念及其借鉴意义——兼论中国教会大学史研究的评价模式》，香港浸会大学中华基督宗教研究中心出版，香港，2002年12月。
　　《文化视域与文化心态》，《浙江学刊》，2002年第6期。
　　《基督教伦理学在中国学术中的定位》，载陈建明主编《基督教与中国伦理道德》，四川大学出版社，2002年。
　　《关于西塞罗哲学家身份与立场的辨析》，《清华哲学年鉴2001》，河北大学出版社，2002年。
　　《从信仰的维度理解金规则》，《江苏社会科学》，2003年，第1期。
　　《以消除误解为目的推进宗教文化研究》，《博览群书》，2003年，第2期。
　　《我们能比柏拉图本人更好地理解柏拉图》，《读书》，2003年第3期。
　　《和平的真义》，《博览群书》，2003年第4期。
　　《金规则是一种道德信仰》，《学术月刊》，2003年4期。
　　《文本、解读、诠释与翻译》，《哲学研究》，2003年第4期。
　　《宗教伦理与当代社会--兼答万俊人<普世伦理如何可能>》，《现代哲学》，2003年第2期。
　　《文化视域中的宗教与道德》，载罗秉祥、万俊人编《宗教与道德之关系》，清华大学出版社，2003年。
　　《跨文化背景下的经典诠释及其对传统的影响——以斐洛对摩西五经的解读为例》，梁工主编《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年。
　　《文化翻译及其对传统的影响》，《世界哲学》（2002年增刊），2003年。
　　《十年磨一剑——评希腊哲学史第三卷（亚里士多德）》，《中国图书商报?书评周刊》，2003年7月25日，第13版。
　　《先理解，后批评——对吴国杰教授书评的回应》，《基督教文化评论》，第19期，2003年。
　　《柏拉图在中国能有多少读者？》，《博览群书》，2003年，第8期。
　　《伊拉克战争与真正的宗教无关》，《河北学刊》，2003年，第5期。
　　《论西塞罗的社会政治哲学》，《清华哲学年鉴2002》，河北大学出版社，2003年10月。
　　《如何理解西方形而上学史》，《中国图书商报?书评周刊》，2003年10月31日，第12版。
　　《永恒的上帝之城》，博览群书，2003，第11期。
　　《中国现代哲学家为何拒绝接受基督教》，《基督教与中国文化丛刊》第5辑，湖北教育出版社，2003年。
　　《全球伦理与基督信仰》，载卓新平主编《基督宗教与当代社会》，宗教文化出版社，2003年。
　　《论犹太-希腊哲学产生的两条通道》，《外国哲学》第16辑，商务印书馆，2004年。
　　《破除中西文化交流的三大思想障碍》（讲演稿），《大学讲演录》第3辑，新世界出版社，2003年12月。
　　《从外部研究基督教》，《博览群书》，2004年第1期。
　　《基督教与新世纪中国公民道德建设》，中英文，《神洲交流》，澳门，2004年，第1期。
　　《论基督教与世俗人文主义的思维模式》，《清华大学学报》，2004年第2期。
　　《讲述基督教神学的故事》，《博览群书》，2004年第3期。
　　《绕不过去的柏拉图——希腊语动词eimi与柏拉图的型相论》，《江西社会科学》，2004年第2期。人大复印资料《外国哲学》，2004年第5期全文转载。
　　《西方神正论思想与现代政治哲学》，天津社会科学，2004年第2期。人大复印资料《政治学》，2004年第7期全文转载。
　　《宗教的和平使命》，香港信义宗神学院，《神学与生活》，第26期，特刊，2003。
　　《用“存在”翻译being的合法性不能剥夺》，《江海学刊》，2004年，第3期。人大复印资料《外国哲学》，2004年第7期全文转载。
　　《论全球伦理与普世伦理的理论构成及其出路》，载傅有德主编：《跨宗教对话：中国与西方》，中国社会科学出版社，2004年5月。
　　《eimi——卡恩的希腊ontology的语言学导论》，《学术月刊》，2004年，6月号。人大复印资料《外国哲学》，2004年第8期全文转载。
　　《论儒教伦理与基督宗教伦理融合的进路》，赵建敏主编《天主教研究论辑》，第1辑，宗教文化出版社，2004年。
　　《论基督教哲学的显现与发展》，《基督教思想评论》第一辑，上海人民出版社，2004年10月。
　　《关于基督教与中国文化融会的若干问题》，《汉语基督教文化研究所丛刊》，第14辑，2004年。
　　《清除中国学术界对基督教的五大误解》，载罗明嘉主编《基督宗教与中国文化》，中国社会科学出版社，2004年。
　　《柏拉图对话在中国》，《博览群书》，2005年，第1期。
　　Raising Civic Morality among Chinese Citizens in the New Century: the Role of Christian Values, the Macau Ricci Institute ed., Religion and Culture, Past Approaches, Present Globalisation, Future Challenges, October, 2004, Macau, pp. 427-437.
　　《柏拉图对话中的知识定义与葛梯尔反例》，《清华哲学年鉴》（2003），河北大学出版社，2004年。
　　《中国文化建设中的外国哲学研究及其发展前景》，《江西社会科学》，2005年第2期。《中国社会科学文摘》2005年第3期转载；中国人民大学书报资料中心《外国哲学》2005年第5期转载。
　　《如何推进儒教伦理与基督教伦理的融合》，《孔子研究》，2005年第3期。
　　《新柏拉图主义的界定与起点》，道风《基督教文化评论》，2005年第23期。
　　《柏拉图“通种论”的文本诠释及相关问题》，《原创文化研究论丛》，第二辑，社会科学文献出版社，2005年9月。
　　《全球文明对话视野下的中国哲学》，《新哲学》，第四辑，大象出版社，2005年。
　　《中国宗教伦理学的典范——赵紫宸基督教伦理思想述要》，王晓朝主编：《赵紫宸先生纪念文集》，北京，宗教文化出版社，2005年7月。
　　《西方哲学基因eimi的跨文化移植——译名与词义》，《清华大学学报》，2005年，第6期。
　　《中国近代天主教文献中的“是”》，《同济大学学报》，2005年，第4期。

　　承担项目

　　主要科研项目：
　　“基督教神秘主义的形成和演变”（国家哲学社会科学基金规划重点项目，承担主要代表成果的写作，项目批准号：96AZJ010）；
　　“西方中古哲学研究：基督教哲学的显现与发展”（国家哲学社会科学规划基金项目，负责人，项目批准号：98BZX026）；
　　“当代中国社会文化环境与信仰问题研究”（北京市哲学社会科学“十五”规划项目，负责人，项目编号：01BJBZX013）；
　　“柏拉图全集的翻译与诠释”（国家哲学社会科学基金规划重点项目，负责人，项目批准号：02AZX007）。

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